La educación puede ser entendida en uno de dos sentidos principales: descriptiva ( como son las cosas en el momento actual sin juicios de valor) o evaluativamente ( estimar y formular juicios respecto al modo en que se deberían ser las cosas en vez de como son).
Si la educación fuese solo buena como un medio de servir a fines marginales, sus resultados o consecuencias solo serian buenos, malos o neutros. Si fuese concebida de un modo puramente funcional tendría que ser abandonada la idea de educación como concepto evaluativo. La educación no debe estimarse primariamente como una instrumentalidad para el logro de ninguna meta o fin externo. En otras palabras, la educación como concepto evaluativo se interesa tanto por la manera de hacer como por el contenido de lo que se hace.
Los valores de la educación están relacionados con la promoción tanto de actividades intrínsecamente significativas como de procedimientos intrínsecamente significativos. Contenido y procedimientos son igualmente fines y medios de la educación. Juntos constituyen un modo de vida que posee su propia integridad.
La función principal de los objetivos consiste en guiar la realización de las decisiones del currículum sobre que hay que abarcar, destacar, seleccionar y en que experiencias d e aprendizaje insistir. . En el marco de una buena enseñanza lo que se fije como objetivo de aprendizaje coincidirá con lo que se obtenga. Los resultados no pretendidos pueden ser buenos o malos, o contribuyen u obstaculizan.
Se ha generalizado entre filósofos l preocupaciones ultimas como la felicidad o autorrealizacion. En primer lugar se las considera nociones muy vagas e indeterminadas, en segundo lugar seria juzgado sobre todo por su valor utilitario y no en razón de lo que intrínsecamente supusiera. El propósito general de la educación es lograr que los niños se introduzcan en las actividades y formas de conciencia que caracterizan lo que podríamos llamar una forma civilizada de vida.
Los valores instrumentales no interesan en la educación.
La concepción de la educación se ve como un desarrollo de la mente, logrado por una iniciación del joven en tradiciones publicas. Sea cual fuere la capacidad del niño, el eje de todo su desarrollo como ser racional es intelectual y nunca debemos de perder de vista estos fines de los que depende mucho, casi todo. Las características principales de la argumentación: la educación se refiere al desarrollo de la mente; la mente se halla determinada por el conocimiento; el conocimiento radica en la estructuración de la experiencia; el conocimiento esta diferenciado en formas fundamentalmente distintas en cuanto que existen; las características formales de cada tipo de conocimiento deben ser respetadas en la formulación de los objetivos del currículum.
Del análisis de Peters emergen dos puntos de vista sobre los juegos en relación a la educación. El primero es que los juegos no se interesan por la naturaleza de una actividad educativa. El segundo es que se utilizan o manipulan de algún modo para ligarlos artificialmente a propósitos serios o intelectuales, perderán cualquier integridad que posean.
La educación como iniciación tiene que considerarse como una forma limitada y empobrecida de educación, es posible diferenciar cuatro criticas principales: la primera la educación solo en concepto de desarrollo mental. La segunda se refiere a un conocimiento de naturaleza mas teórica que practica. La tercera solo se consideran valiosos los propósitos prácticos al desarrollo de la comprensión intelectual, y la cuarta critica es que no desarrolla el conjunto de la persona
La diferencia principal entre conocimiento teórico y practico es que si al teórico le interesa el descubrimiento de verdades adecuadamente respaldadas por la razón y confirmadas por la experiencia el segundo se interesa por la ejecución propósitos en acción. Cuando una persona sabe como hacer ciertas cosas su conocimiento se halla actualizado y puesto en practica en lo que hace.
Para distinguir entre saber como en sentido débil ( cuando se le pregunta como lo hizo nada tiene que decir) y el sentido fuerte ( no es capaz de ejecutar sin comprender)
Una educación liberal tiene tanto que ver con la iniciación de los jóvenes en las practicas valoradas por una sociedad como en su iniciación con sus formas teóricamente construidas de pensamiento.
La educación va mucho mas allá de un currículum basado en formas teóricamente construidas de discurso proposicional.
EL VALOR EDUCATIVO DE LOS CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
- Lo que actualmente conocemos como contenidos de la educación física escolar son las practicas físicas que, desde finales del siglo XVIII, han ido incoporandose al largo proceso de profesionalización de la educación física.
Estas practicas sociales, heredadas por sedimentación cultural, se aceptan como normales porque vienen prescritas por el currículo oficial y no parecen necesitar esfuerzo justificativo alguno.
Sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio, puede haber aprendizaje, pero no educación.
Desde el inicio de la educación física, colectivos diferentes, tales como militares, políticos, educadores o reformadores sociales, han aportado distintos argumentos de lo positivo que resulta jugar, hacer gimnasia o practicar deporte. Por ejemplo, los ilustrados concedían a los juegos y diversiones un gran potencial para la educación de la gente y la prosperidad de las naciones. Esta justificación socializadora todavía sigue siendo importante en nuestros días, pero fundamentalmente para introducir a los infantes en las costumbres y la cultura en la que viven.
Durante mucho tiempo la educación física se dividía en educación intelectual, moral y física, y la educación física era eso, física o educación de lo físico o corporal. Los valores educativos de los contenidos no se encuentran en ellos mismos, sino en la valoración que le asignamos y esto depende de la intención con que los enseñamos. SI no tenemos dicha intención dejamos la practica de los juegos y deportes al libre albedrío que surja de su desarrollo, no sabremos si influyera de forma positiva, negativa o neutra y, por lo tanto no sabremos si tendrán valor educativo o no.
Sin embargo, el deporte como cualquier otra actividad de la vida, puede transmitir valores deseables o no deseables, que depende de lo que ocurra alrededor de ella. Esto significa que el contenido esta inevitablemente vinculado a las relaciones interpersonales del contexto social. El propio Arnold señala que tanto el contenido como la metodología deber ser intrínsecamente valiosos y realizarse en condiciones moralmente aceptables.
Los juegos podrían servirnos como ejemplo para profundizar en como los contenidos pueden resultar no educativos, ya que el juego posee unas enormes potencialidades positivas para los infantes. EL juego o cualquier otra actividad realizada dentro del currículo de la educación física que encierre crueldad y sea antisocial no seria educativa.
Los contenidos de educación física pueden alcanzar valores educativos si las experiencias que ofrece a los participantes son placenteras e intrínsecamente satisfactorias porque les asignamos una clara intencionalidad educativa, cuidamos las relaciones sociales en dicho contexto y las desarrollamos en condiciones morales aceptables.
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